以下是曹兴诚发表全文:

 

农业时代人类的政府,基本上都是专制独裁的。其政权的建立,靠的都是暴力,也就是毛泽东说的「枪杆子出政权」。这些靠暴力建立起来的专制政权会持续用拘禁、杀害来恐吓人民,使其不敢反抗,成为「顺民」。为了让民众长久顺服,专制政权会进而扮演成「三作牌」;即作之「君」、作之「师」、作之「亲」。

 

「君」可以定百姓生死、升贬、贵贱,让百姓臣服。「师」用以管制百姓思想并加以洗脑;「亲」则假作慈悲,把所有暴政美化成长辈的善意。三作牌如果运作成功,可以把顺民进一步驯化为「子民」。子民通常会失去独立思考能力,像完全驯化的畜牲一样,把专制政权视为主子,表现出愚忠愚孝。

对那些难以臣服的人,专制政权就会把他们打成毫无人权的「贱民」。中共过去把「地、富、右、反、坏」等人划为「黑五类」,文革时甚至把知识分子贬为「黑九类」,就是将其贱民化。

 

台湾人民走过威权时期,建立了民主体制,不可能再回头去做子民或顺民。所以未来如果不幸被中共统一,台湾人民不是被杀害,就是做贱民。去年中共环球时报前总编辑胡锡进说要杀光台独不留活口,中共驻法大使卢沙野说要对台湾人进行再教育;很多人都把他们的话当成耳边风,其麻木令人费解。

 

以上顺民、子民、贱民,可以统称为臣奴;或者也可以像被罢绌的中共总书记赵紫阳一样,自称是「国家的囚徒」。

 

农业社会人类作国家的臣奴或囚徒,长达几千年之久。18世纪在法国开展的启蒙运动,终于发出曙光,照亮千古黑暗,解放了人类,创造出了我们今天的高度文明。

 

启蒙运动呼吁推翻当时欧洲的三作牌,即君王、教会和贵族;建立民主制度,实现主权在民。拥有主权的民众称之为公民;经由公民的授权,国家可以透过行政、立法、司法三权的行使来保障公民的自由,贯彻公民的意志。

 

这种公民社会,于美国独立后建立成功,并逐渐普及自由世界。美国民主成功的主要原因,是美国开国先贤都是启蒙精神的拥护者和实践家。除了推动民主制度,启蒙运动另一个伟大的成就,就是提倡大家运用理性,而非迷信、教条或暴力,来解决问题。

 

所谓理性,就是尊重事实、证据,遇事能用逻辑,推敲正确的因果关系。

18世纪以后,在西欧和北美地区,由于实施民主,百姓有了思想言论自由;由于提倡理性,民众开始挥别迷信,勇于探索真理。于是科学逐渐发展,技术开始飞跃,并进一步发展出工业革命。

 

人类的科技目前已经创造出种种奇迹;譬如划划手机就可以知道天下万事,不只可以登上月球,未来还可以殖民火星等等。用最简单的话来说,今天的科技已经让一些人类变成「超人」。过去人类生活上的种种不便和苦难,「超人」几乎都有能力加以克服。

 

19世纪哲学家尼采曾说:「人是动物和超人之间的过渡品种」,现在似乎正在实现。重视启蒙精神,建立公民社会,发展理性、科技,把国人升格为超人,是任何国家向上提升的康庄大道。

 

台湾1996年直选总统以后,已经成为主权在民的公民社会,发展科技也有相当不错的成果。只要努力维护民主,同时加强理性与科学教育,台湾前途不可限量!

 

不过在奔向光明前途之前,我们尚有一关考验,就是中共执意吞并台湾。中共是农业帝国的活化石,现代意义的黑社会;一向崇尚谎言、暴力,坚决反对理性 、民主。中共跟所有黑社会组织一样,都想无止境的扩充势力范围,所以矢志吞并台湾。

他们声称「统一是民族大业」,完全违反史实;历史上野心家的统一战争带来的都是民族大难。又所谓「台湾自古就是中国领土」,也是胡言乱语,侮辱正常人的智商。

 

中共建政后三十年,不断蛮干斗争,导致社会一贫如洗,治国彻底失败。近三十年来,由于自由世界对其开放市场,挹注资金、技术、管理,所以经济飞跃成长。

 

有些公鸡,吹牛太阳是它们叫出来的;中共也吹嘘,中国的经济成长,是因为其独裁制度优于西方民主,并狂言未来世界将「东升西降」。结果这次冠状病毒的防疫过程,证明其制度无视科学和人道,处理问题,毫无能力。

 

举世抗疫三年以来,自由世界现在已经走出疫情。中国先则强硬封城清零,后来疫情失控,就彻底躺平不管,任由病毒快速蔓延。现在中国死者激增,殡仪馆满载,大量百姓死而无法土埋或火化。这种尸横遍地的惨状,很难让人联想到「民族伟大复兴」。中国疫情的突升,也让「东升西降」有了另一种解读。

 

习近平上任十年以来,推动战狼外交,毫不尊重西方的秩序和价值,引起了自由世界一致的反感和抵制。近年西方开始打击中共的科技产业,阻止其继续发展,「华为」即因此销声匿迹。而中国也因为胡乱投资、挥霍无度,导致成长停滞、债台高筑。目前中国失业严重、人财外逃、疫情蔓延、民怨四起;在这样的困境下,中共或许会对台湾挺而走险,但也可能因此政权溃亡,结束对中国的毒害。

 

面对中共近来日益加剧的文攻武吓,台湾民众意志呈现分裂,有人主主张备战抗战,有人想去妥协投降。此刻我们有必要加强公民意识,突出共同价值,以增进团结,保卫家园。

 

何谓公民意识?

民主制度下,公民是国家的主人,因为公民可用选票换掉主政者。

所以公民意识中,最主要的成分,就是「主人意识」。相对于主人意识的,是「客人意识」。

 

以酒店为例,如果我们是酒店主人,看到酒店有问题,我们一定会主动著手去改善。但如果我们是客人,顶多只会抱怨一下,不会主动去改善问题,因为那不关我们的事。如果抱怨后,酒店有改善,客人可能继续待著,如果没有改善,客人可能会改别的酒店去光顾。

在台湾美丽的山川中游览,看到垃圾,会主动捡起来的,是主人意识。看到垃圾无动于衷,甚至还跟著乱丢垃圾的,是客人意识。

 

有主人意识的公民常常会想:「要让国家变得更美好,我应该主动去做什么」?

有客人意识的人总是不停抱怨:「国家应该为我做的,怎么都没做到」?

 

台湾进入真正的民主社会,只有短短26年。尽管大家已经当家做主,成为公民,但主人意识仍然远远不足;甚至呈现主人与客人意识严重对立的现象。

以兵役延长议题为例;有主人意识的人会认为,保家卫国天经地义,舍命都可以,哪在乎多当几天兵?但客人意识强烈的人则认为,保家卫国关我什么事?中共要什么,给他就是了!延长兵役是挑衅中共,我们应该以「和平」为第一。

 

由此可见,台湾民主如果要继续前行,建立国民的公民意识和主人意识,至关重要!公民有主人意识,民主社会才有真正的基础。但我们还需要具备一致的理念,推崇共同的价值,才能让大家团结,产生强大的力量。

 

一致的理念,不用别出心裁,只要了解、遵循启蒙运动的精神,力求实践即可。讲究理性,是启蒙运动的出发点。理性也代表独立思考的能力。在过去威权时代,许多人常被洗脑,灌以教条,因此欠缺独立思考能力。这些人即使拿到国外著名大学的博士学位,逻辑仍不及格。譬如有些人说他们要维护中华民国主权,却又反对台湾独立,其逻辑是矛盾的;因为主权和独立,是一体的两面,无法分割。

 

一个地区不独立,就是别国属地。属地很多事情不能自己决定,必须上报「宗主国」核准,所以没有「主权」,香港就是这样。有主权的国家,凡事可以自己决定,毋须他国核准,台湾即为如此。因此有主权,代表国家是独立的;而国家独立,才能享有主权。

 

为了强辩,这些反对台湾独立的人,会把「中华民国」和「台湾」加以分割;说他们维护的是中华民国主权,而中华民国主权涵盖大陆、蒙古,台湾。所以依据中华民国宪法,他们认为两岸同属一中,反对台湾独立。

 

那个「拥有大陆和蒙古的中华民国」早已不复存在。为了不存在的国度而拒绝𠄘认现在活著的「中华民国台湾」具有独立地位和主权,其逻辑错乱难以想像。

 

国家和所有生物一样,会成长、会演进,会改变。一些国民依据过时的宪法,反对国家的成长和改变,必然造成国家的分裂和不安。

 

美国第三任总统Thomas Jefferson曾经主张,任何法律和宪法每隔19年都应该修正一次。其意思是,上一代设定的任何法律、规定、意识、图腾,新一代人都应该根据现实重新审视,不容过去的死人妨害现在活人的幸福。

 

二战结束时,全世界主权独立国家只有60个,现在高达195个,显示独立是现代文明潮流。大英帝国过去属地众多,二战后也纷纷独立。现在英国无人倡议再去统一以前属地,否则会被视为精神病患。

 

台湾和中国分成两国互不隶属,已经超过73年 ,中共还执意统一,违背文明潮流,实在不可理喻。而台湾还有些过去的子民、顺民,附和统一,好似活在古代时空。

为了加强内部团结,除了强调理性和逻辑,我们还需要在「真、善、美」方面,建立一些共同标准。

 

现代文明社会讲的「真」,必须以科学做基础。对未经科学证实的事情,不轻意相信,不随便传播。

 

例如台湾内部过度夸大核能的危险,忽视地球暖化问题的严重性;显示不够重视近年科学的研究成果。这可能导致台湾自外于世界趋势,甚至遭遇隔绝和惩罚。

 

启蒙运动以来讲的「善」,主要是尊重「人本、人道主义(humanism)」,关怀个人的幸福、尊严和自由,反对以空泛的群体意识来侵犯个人的权益。

 

中共近年大力宣扬的所谓「中国梦」、「伟大复兴」、「中国核心利益」、「民族大业」等口号,都是空泛的集体意识。如以这些口号为基础,发动对台战争,造成两岸百姓的灾难,即不符人本主义,是违反现代文明的罪行。

 

不少台湾人,平常「乐善好施」,看似好人,却参与中共逼迫台湾统一的罪行, 显示其善恶观念,不符现代文明标准。「美」,狭意而言,是引发感官愉悦的景观或意境;广意而言,是「恰当」。一个现代摩天大楼,上面如果盖上中国宫殿屋顶,看起来即不恰当,是丑非美。

 

我们言行上也有美丑之分。缺乏真善的言行就不会美;可说真、善、美是一体的三面,缺一则其余两者必毁。

 

中共因为缺乏真诚、平等、慈悲等概念,其外交官在国际上经常强词夺理,对人威胁恐吓,甚至对和平抗议者公然施暴。这种言行,以现代文明标准而言,极为丑陋;中共官员却还以为是为国争光,洋洋自得。所以中共建党一百年来,其所思、所想、所做、所为,与启蒙运动以来人类共同追求真、善、美的方向,几乎完全背道而驰。

 

今天台湾内有意识形态的对立,外有中共悪意吞并的图谋,形势严峻。但如果我们都能加强主人意识,团结致力于现代真、善、美的追求,主动出钱出力、𠄘担责任来改善国家,台湾一定能穿越风雨,迎向光明。

 

2023年尹始,谨以此文献给台湾,我美丽的国家。敬祝台湾永为自由之地,勇者之乡。

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