PO文中指称,全台领有「旨令」的宫庙只有19家,杨登嵙说,「不会那么少啦!」他认为,全台超过5万家有登记及没登记的宫庙,「至少8成领有旨令」,杨登嵙并表示,据他所知,领有较高神明位阶、如玉皇大帝的宫庙约有1千家。

至于有宗教人士「人间阶层」、「气天阶层」、「无极阶层」、「天界阶层」的说法,张肇珩说,在传统的道教并无这种分法,这种分法是属于在台湾发展数十年的通灵人士自己摸索、创造出来的,非历史流传,据他所知,过去在白莲教有类似说法。

张肇珩说,对道教而言,所谓的「领旨令」,是小庙到大庙借由分灵等仪式,来增加小庙神力庇佑,神明对人并不会直接下达指令,在道教只会有道士向上天请求(即传达疏文)、如同古代下官向上官请求「旨意」(旨令),通灵人士所称的旨令,应是他们对自然界、天界「有所感应」,接触到不同的磁场。

民俗专家廖大乙强调,宗教应劝人为善提升心灵。廖大乙提供
民俗专家廖大乙强调,宗教应劝人为善提升心灵。廖大乙提供

民俗专家廖大乙表示,世上民间信仰、宗教习俗千奇百怪,最终其实都在探究同一件事「灵」,这些宗教里头不乏自称能上天下地、法力无边的大师、仙姑、活佛转世、五界尊者等,「还不是得吃饭睡觉,和一般人一样过日常生活」。

从未听过台湾宫庙供奉的神明还需请领旨令,才能神威显赫庇佑众生,他反问「那神明是要去哪?向谁请旨令?难不成人求神,而神还得跟神的神去求吗?」

廖大乙强调,宗教非像英文ABC编列26字母、国语有ㄅㄆㄇㄈ或数学有九九乘法表等有规可循,世间各式宗教信仰在无基准情况下,往往会有想博取名利的有心人借机怪力乱神,「真正的宗教皆劝人为善,鼓励信众修持,提升自我心灵,而非怪力乱神!」

彰化市公所寺庙室主任林大猷指出,每间庙都有其信仰的传统,宗教信仰不提倡迷信、怪力乱神,而是信众敬拜神明时去感应,南瑶宫主祀天上圣母妈祖,妈祖存在于信众心中,抚慰人心,灵体不灵体,办事不办事并不是重点。

林大猷表示,所有的寺庙,任何的大庙大寺、正庙正神,重点在于所有的神明都是教人向善,引导信众做善事。

命理师杨登嵙说,全台湾领有旨令的宫庙应该占了8成。杨登嵙提供
命理师杨登嵙说,全台湾领有旨令的宫庙应该占了8成。杨登嵙提供

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