吕秋远整理出这10点，包括：
1.团体领袖行事独裁，我行我素：
一旦加入的团体，领袖掌握完全的话语权，不容许其他人的看法，甚至只要有异端，就会严厉斥责批判。
2.操弄团体或个人的心理：
领袖会擅自引用、解读经典，引导团体风向，让团体去指责特定人。领袖会以自己的认知，强行加在特定人身上，甚至会指责不服从的黑羊，认定这个人说谎、不忠诚、私生活有问题、精神不正常等等。
3.鼓励偏见与霸凌：
用自己对特定人的偏见，鼓励其他会众集体无视、攻击、污蔑，甚至殴打特定人。一旦这个人对外求救，会员就会集体支持教主，而非被霸凌的人。
4.公开羞辱叛教者：
会在公开场合宣扬会众的隐私，鼓励其他人批判，甚至会以神的名义认为会众的想法、行为，违反团体与神的教义，要求会众悔过、遵从领袖。
5.制造被害人的愧疚：
不断的以各种方式，让成员以为自己做错事、说错话，以情绪勒索的态度，让会众以为违反领袖的意思，就是对不起神、对不起组织、对不起他人、对不起自己。领袖的想法都是对他好，是他自己不识好歹。
6.把「这个人」孤立隔离：
完全隔离这个人，希望会众不要跟团体以外的人求救，也不要接受外界的讯息。领袖会不断宣传外界都是有敌意的，借此凝聚团体的向心力。
7.背叛团体，就断绝先前所给的支援：
一旦会员不听话，就会以断绝支援的方式，在物质上与心理上让会员心生恐惧。例如，心理上会威胁对方下地狱、下辈子会沦为畜生道（可以当猫吗？）物质上，会威胁对方往后找不到工作、没有支援等等。
8.恐吓威胁与温柔体贴不断交替：
威胁以后，会给点糖吃，让被害人以为，这一切的事情，都是因为真的关心他，让他在成长与挫折中不断交替，并且声称这是神明的考验。
9.团体的家法高于国法：
他们通常会认为，国家的许多法律是违反教义的，不需要尊重遵守。家法才是信徒应该完全遵守的，为了国法破坏家法，就是叛徒。
10.要求不合理的奉献，不论是物质或身体：
信徒的身家都是神给予的，所以应该全心奉献给团体，实际上则是供给教主的个人享乐。
吕秋远喊话「如果你的团体有以上症状，一定要逃离，也不值得留恋。就像是这个案件，原本就是单纯的家事案件，但因为教会领袖介入，甚至批评被害人私生活有问题，阻止被害人报案，才会有这么多的争议。」
他还说「一日家暴终身家暴，除非加害者有很大的决心，否则家暴行为是不会改变的，只会不断的变本加厉。因此，家暴行为不是家丑，也应该外扬，让司法介入，让加害人可以收敛与远离。如果有人尝试用中华传统五千年文化告诉你，你的行为会毁掉夫妻关系、亲子关系、人际关系，甚至毁掉自己，或者是说，你一定有错，私生活有问题，人家才会家暴你，这已经是检讨被害人的状况了，凭甚么我们要跟这样的人一起陪葬？」
最后吕秋远更感性喊话「他是牧者，不会有错？如果牧者只重视组织、重视个人名声，而不在乎国法、不在乎兄弟姊妹的痛苦，一味只想掩盖事实，那么，他不能称得上是牧者，自然神也不可能授予任何权柄给他。所以，如果你在任何团体里，不限于教会，受了伤，请一定要记得，错待你的，肯定是人，而不是神。真正的宗教，都会告诉你，不论你是什么样的人，都会有人，也会有神，一定很爱你、一直很爱你。」
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