大清国雍正十一年（1733年）垦户陈毓芝与茄藤社番礁老、葛匏等人仝立合约字，开垦新置老藤林到赤山边平原的大片土地，跟（吴）陈「元胜堂」先祖与丹林陈阿修社公主联婚所赠土地范围一致，此区块土地即为「嘉礼妈的嫁妆」。因联婚的关系，又因（吴）陈家族生活空间的水源均来自来义溪的支流（加走溪、林后溪，今明治溪），陈阿修社均透过亲家（吴）陈家族以加走庄之印来代收陈阿修社水圳粟，也因此港东上里不再有因引水灌溉而引起的「番害」或「馘首」。
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丹林陈阿修社对外的联络吊桥名之为「情人桥」印证著这原、汉联婚的「美麗的传说」。至今（吴）陈后裔每年仍祭拜嘉礼妈巴搭锆（巴阳公主），因为（吴）陈家族后代子孙慎终追远、没忘本、更懂得感恩！但这「美麗的故事」自日本人统治之后，禁止汉人与原住民之间的交往，时间一久了，亲戚之间就不认识了、感情就淡了。
2017年时台湾蓝色东港溪保育协会理事周克任，在宗亲陈懋成所开设位于老藤林的喜羊羊牧场用餐时，听到了有关这美麗的传说后，遍查所有相关资料后，便与潮州明兴阁掌中剧团苏俊荣团长，经几年尝试性公演与修改，于 2020 年在屏东艺术馆公演。
去年引来丹林云豹子孙陈阿修社莱睐家族的注意，其祖灵在两年前就曾透过其祭司及灵媒，梦见其「姆姆」指示，且有蓝色东港溪保育协会牵线，因而于去年 7 月时在元胜堂宗亲会陈氏家墓，由丹林的祭司用排湾族传统祭仪，进行请灵仪式，并确认了两家是 300 年前的姻亲，才有了今天举办的共同祭祖活动。
今天上午九时双方家族在台湾蓝色东港溪保育协会见证及记录下，分别以汉人传统祭仪，以及排湾传统祭仪及天主教仪式，于万峦第九公墓陈氏家墓前，进行祭祖。（吴）陈宗亲会大约30人，由最高龄91岁的耆老带领家族子孙，以三牲（猪、牛、羊）及四果，外加「嘉礼妈」最喜爱吃的红龟粿、年糕及菜头粿，以及陈生秋先生所写的祭文，庄重祭拜。
随后由20位莱睐家族成员，在宗长（头目）tjanubak.rairai（加努巴克.莱睐）带领丹林部落三大家族，将供品包括吉拿福、芋头干、阿拜等传统食品，由祭司扎玛克手持一杯小米酒，口中念著请灵来食供品，然后用几根手指沾杯里小米酒，洒向供品数次。
祭祀过程中，祭司哭了一会儿，然后把剩下的小米酒一饮而尽。随后，宗长带领家族以天主教仪式，进行祷告以结束这场祭仪。众人随后离开墓场，转往佳和社区活动中心，进行家族交流活动。
（吴）陈宗亲会陈金地会长表示，过往佳佐和陈阿修社都有互动关系，但因日本时代禁止原汉互动，导致这项关系中断。想不到过了百年之后，在东港溪保育协会周克任老师牵线之下，让双方有这个缘分可以重新互动。
Rairai家族宗长tjanubak.rairai（加努巴克.莱睐）则表示，借由今天的共同祭祖，让双方重新变成了一家人，特别感谢陈家的族谱和纪录，才能让家族得知有位Vuvu嫁到佳佐，让家族可以找到祖先及与众人相识，期许未来得以像一家人一样彼此相互合作及扶持。
双方借由长辈的口述历史，得知Rairai家族过往会赠送自制的蒲葵树扫帚、小芋头干、生姜、小米酒及吉拿福等山区的特产给佳佐姻亲；而佳佐则回赠菜头粿、红龟粿及年糕，象征步步高升、年年益寿。今日在双方家族成员们共同见证下，重现当时互赠礼物的习俗及祝福语，为明年度正式的「认亲大会」开启序曲。
周克任指出，这是很难得的认亲大会，也是屏东史尚未挖掘出的拼图，已呈报文化部，希望中央可以全力支持，他们需要经费做更深入的历史调查与举办系列活动，让潮州镇的秘密身世得以揭露。
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