吕捷在脸书发文表示，许多人问他为何古代人说话会是精简的文言文，他认为其实古代人也不这么说话，只是为了记录方便，才将对话精简再精简。
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吕捷举例，有一天小明和小桦在下课时对话，小明问：「你等一下下课要去哪里？」小华回答：「憋了一上午了...我等一下要去上厕所！」小明表示：「反正我也没事，那我们一起去好了。」而记录在古文中就变成了「明曰：何往？」、「华：溺！」、「对曰：同往。」
吕捷表示，像这种毫无意义的对话，如果是出现在伟人的日记里，经过后人的堆叠解释，给予道德意涵、民族大义，最后就穿凿附会变成是怀忧家国天下的对谈，「何往」可能被解释为「国家该何去何从？」、「溺」被解释为小华形容国家像溺水的人不断沉沦，最后的「同往」则变成小明对小华说「如果有那么一天...我会跟你做一样的决定！」
「其实古文就是这样，你看的懂就好。」吕捷指出，从古至今解释《论语》的人多了个去，各派说法不一，但大家不是在做学术研究，硬要去参透每个字只会让阅读变得艰涩且索然无味，「这一次很多跳出来力挺的，要嘛就是靠这个吃饭的、要嘛已经脱离学生时代不用考试了。不然...你叫他背一段来听听～呜呼哀哉！为故国叫魂...」。
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