朱宥勋在脸书上表示，某国文老师抱怨108课纲删掉某文言文，这次的标的物是顾炎武的《廉耻》。他认为这件事，可以分三个层次来说。
首先，他指出凡是以「108课纲删掉某篇文章」开场的国文老师，一定是在教育专业上有亏职守的老师，这代表他到现在都还搞不清楚「课纲」是什么、是怎么写的。他写道：「108课纲从来不会『删掉』某篇文章，它只会『推荐』15篇经典选文，至于你要不要选这15篇、15篇以外要选什么，都是书商的自由。」他表示，若真的这么热爱《廉耻》，可以强力建议各版本书商选入。就算书商不选，你也可以自己教。
他嘲讽说：「如果课纲没有『推荐』你就教不到《廉耻》，问题恐怕不在课纲，而是你做为一个人类的基本行事能力是不是有什么缺陷？？」
其次，朱宥勋以文学的角度来看顾炎武的《廉耻》，他认为就是一篇非常普通的散文，没有特别的文学技巧，也没有任何值得一提的文学深度。他说：「这段文字，本来就是顾炎武的读书笔记。你如果穿越回去跟他说「欸你这篇是经典文章喔」，他可能也会满脸问号，甚至怀疑你的文学品味出了什么问题。」
最后，以论证写作或思辨教育的角度来看，朱宥勋指出顾炎武的《廉耻》是非常糟糕的教材。因为它只是作者的读书笔记，没有定义概念、没有严谨推论、没有完整结构，什么该有的都没有。他表示，任何一个认真一点的读者都会发现，该文标题是「廉耻」，开场就引述了「礼义廉耻=国之四维」，但全文只讲「耻」，文章结构根本是残的。而不管是「礼义廉耻」任一概念，这篇文章都没讲清楚其内涵。
作为读书笔记，顾炎武不必写清楚，这是可以理解的，因为他自己知道自己在讲什么就好。他反讥将此文放进教材里根本是吃饱太闲，他写道：「放在国文教材里，你就得跟学生解释『你写文章不能这样写喔，这样读者会不知道你要讲什么』。特别选一篇没有示范作用、不能模仿的文章来教，你是吃饱太闲还是吃饱太闲？是有什么瘾头？」
对于北一女国文老师扯「删掉廉耻就是删掉道德教育」。朱宥勋反问：「先不说『国文课』什么时候变成『道德课』，『国文老师』的专业何时包含了『道德教育』，我只想问：如果『士大夫之无耻，是谓国耻』，那一名国文老师无教育专业、无文学品味、无论证分析能力，这叫什么？」
他还回文说「就算不谈文学品味，讲最粗俗最功利的层次，用〈廉耻〉的写法去考国写，拿得到六级分吗？？？开场就写『有四个重要的概念』，接著全文只讲一个概念，其他三个直接放水流。这样写搞不好五级分都没有。然后你坚持拿这种东西教学生，到底是多不想要学生考好？」
其他网友看了以后也纷纷说「身为中文系，明明其他相对实用或者能符合心境的文言文更多，真的搞不懂为何他们硬要执著在廉耻、孔孟」、「对欸，我今天才发现这件事，他开头提的礼义廉跑去哪里了」、「一堆以前上课看过那篇文章的人也没有多廉耻啊，笑死」、「超派」、「不要这样，重新要备课，不能直接拿旧东西出来教，很浪费时间～」、「很多老师还要靠出版社教他们如何备课」、「即使没有删掉，现在记得这篇的成人也没多少，这篇就算老师教了，存在感还是超低，比稿纸和绿豆糕还低，有删没删其实没甚么差别」。
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