柯柏成老师在脸书上说明，古代农业社会将谷雨分为三候：「第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。」意指谷雨过后降雨量渐渐增多、浮萍开始生长，接著布谷鸟会提醒人们播种，最后是桑树上将看见戴胜鸟、提醒耕作节气到了，不过由于谷雨为春天最后一个节气，因此耕作时间最迟也就此时，若再往后恐晚了。
「对应于现代社会的气运，努力当然就是趁此时。」柯柏成老师表示，若去年有使用谷雨贴防小人者，这天可换新后继续使用，但若是拿锺馗天师法相照片小卡的人，则可至庙里过过香炉、随后继续在使用，而第一次使用者就是在谷雨交节气这天放进办公室抽屉内。
柯柏成老师解释，谷雨贴是传统年画的一种，由于谷雨节气蛇蝎五毒等开始出没、会给耕作民众带来困扰，若引申至现代工商社会就是泛指小人干扰状况，而谷雨贴是本土道教与民俗相结合的产物，上面通常会刻划神鸡啄蝎、天师除五毒等形象或道教神符，有的还会附有诸如「谷雨三月中，老君下天空。手拿七星剑，单斩蝎子精」、「太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生」等文字说明，以寄托人们清除害虫、盼望丰收与安宁的心理。
不过，谷雨贴如今赋予的意义，自然就是希望小人能远离，而柯柏成老师也指出，谷雨节气特性尤其是要防暗小人，「俗话说明枪易躲、暗箭难防，如果错过惊蛰打小人，谷雨就不能再错过了。」
點擊閱讀下一則新聞
谢宜容才哭腔道歉 劳动部：送监察院、新北地检侦办！
