西拉雅族人在司法院前以族语唱歌，意思是「这是一个开心的日子，我们一起来庆祝」。
判决指出，《原住民身分法》第2条关于原住民的定义性规定，仅指山地原住民及平地原住民，未及于其他台湾原住民族，导致其原住民族身分未受国家法律保障，违反《宪法》保障原住民族身分认同权、保障原住民族文化等意旨，相关机关应于本判决宣示之日起3年内，依本判决意旨，修正《原住民身分法》或另定特别法。
此外，若相关机关超过3年没完成修法或立法，举凡日治时期户口调查簿本人或直系血亲尊亲属注记为「熟」或「平」，释明所属民族语言、习俗、传统等文化特征至今依然存续，且所属民族成员仍维持族群认同者，于修法或立法完成前，可向中央原住民族主管机关申请，依本判决意旨认定民族别。
万淑娟等112名西拉雅族人2016年提起行政诉讼，主张西拉雅是台湾原住民平埔族群的一族，他们本人或直系血亲尊亲属于日据时代设籍于前台南县，且日据时代户口调查簿等文件种族栏登记为「熟」、「平」，属于平地原住民、西拉雅族。
但台北高等行政法院审理认为，依据《原住民身分法》，平地原住民的身分取得须具备2要件，除了须在台湾光复前设籍于平地行政区内，且户口调查簿登记其本人或直系血亲尊亲属是原住民，万女等人虽符合第一个要件，不过，第2个要件是必须已申请户籍所在地公所(乡、镇、市、区)登记为平地原住民，但万女等人并未「登记」，依法不具平地原住民身分。
此外，一审判决指出，依据《原住民身分法》的「山胞身分认定标准」，「平地山胞」是指光复前的户口调查簿种族栏登记为「生」或「高砂族」者，但万女等人也不符此要件，因此一审判他们败诉。
万女等人上诉后，更一审法官认为《原住民身分法》第2条第2款规定，必须台湾光复前原籍在平地行政区域，且户口调查簿登记本人或直系血亲尊亲属属于原住民，并申请户籍所在地乡（镇、市、区）公所登记为平地原住民有案者，才能取得平地原住民身分，违反《宪法》平等原则以及《宪法》增修条文对原住民语言、文化的保障，因此声请释宪。
释宪案审理时，西拉雅族人以林福清作词、谢铭祐谱曲《甘愿做番》歌词，向大法官表达心声，「祖先的血已经焦，我说我欲认祖妈，我欲自我身家调查，我甘愿做番啦」。
宪法法庭日前进行辩论，原民会主委夷将‧拔路儿表示，他过去投身原住民族运动，曾极力主张应该修宪，明定平埔族群是原住民族，但这个主张被国民大会投票否决，国民大会最后通过的条文，只针对当时已认定的30余万山地原住民及平地原住民的参政权，制定保障机制，而不包括平埔族群，「我尊重国民大会的决定，立法与司法也都应该尊重这个修宪的决定。」
夷将‧拔路儿指出，若将平埔族群认定为平地原住民，会造成平地原住民由27万人大幅增加为98万人，恐排挤现有58万山地、平地原住民的权利，例如工作权进用保障、升学优待等资源，保留地购买权，而影响最大会是参政权，相关预算估计会增加450亿元，希望大法官对相关条文作出合宪解释，给立法裁量形成的空间。意指应由立法院透过修法解决争议。
辩论结束后，万淑娟指出，蔡英文总统曾以国家元首身分为平埔族群过去遭受到的苦难认错，且多次裁示要承认并修法促成平埔族群正名，吊诡的是，原民会却以「资源论」残酷排挤平埔族存续发展，原民会标榜《原住民身分》相关规定是相传自日治时代，这突显当今政府仍沿用这个殖民措施。
支持西拉雅族人的律师林永颂林永颂则表示，不被国际承认的台湾人都会懂得西拉雅族不被承认的痛，在我国历史脉络下，确实存在殖民的伤痕、各族群间的历史伤痕，这不只是政治问题，《宪法》要求族群平等，因此也是《宪法》有义务、责任、有能力完成的历史任务。
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